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白癜风如何治疗比较好 http://m.39.net/pf/bdfyy/ 紫禁城文华门、永寿宫、颐和轩等多处植有西府海棠，每年清明前后，春风送暖之时，“其株修然出尘，俯视众芳，有超群绝类之势。而其花甚丰，其叶甚茂，其枝甚柔，望之绰约……”不过三五日，风起花落，纷飞似雪，这样忽逢绝艳又倏忽而逝的海棠花，不禁使人生东坡之叹——“真一梦”。 年，故宫海棠的花期是9天，在4月3日-11日，从含苞待放到落英纷纷，再到郁郁葱葱的新绿……这些上百年树龄的海棠，依然如那些在诗词中记录的海棠一样，迎着春风，向我们诠释着欣欣向荣、甚至轰轰烈烈的生命力…… 年4月3日，华胥摄于文华门，巧遇一只戴胜栖于花间海棠是原产于中国的蔷薇科苹果属与木瓜属的落叶木本植物。明代王象晋在《二如亭群芳谱》中记载：（海棠）有四种，皆木本。贴梗海棠，丛生，花如胭脂。垂丝海棠，树生，柔枝长蒂，花色浅红。又有枝梗略坚、花色稍红者，名西府海棠。有生子如木瓜可食者，名木瓜海棠。海棠盛于蜀，而秦中次之。其株修然出尘，俯视众芳，有超群绝类之势。而其花甚丰，其叶甚茂，其枝甚柔，望之绰约如少女，非若他花冶容不正者比。盖色之美者，惟海棠，视之如浅绛外，英英数点，如深胭脂，此诗家所以难为状也。以其有色无香，故唐相贾耽著《花谱》，以为花中神仙。《群芳谱》所述“贴梗海棠、垂丝海棠、西府海棠、木瓜海棠”即后人所谓“海棠四品”。而其中因生长于西府（今陕西省宝鸡市）而得名的西府海棠，因其独有花香、花色娇媚、秋季结实、树形高大，是为上品。《本草图谱》中的垂丝海棠 《本草图谱》中的西府海棠 《本草图谱》中的木瓜海棠 年4月3日，文华门，海棠半开未开时 年4月3日，文华门，毗临西墙的海棠树，光照条件较好，绽放较早创作于西周初期到春秋中叶、我国第一部诗歌总集《诗经》中，便有与海棠相关的诗句。《诗经·召南·甘棠》蔽芾甘棠，勿翦勿伐，召伯所茇。蔽芾甘棠，勿翦勿败，召伯所憩。蔽芾甘棠，勿翦勿拜，召伯所说。召南，是指陕西岐山之南的诸侯属地，召南之诗大多产生于此。相传召伯南巡，曾在甘棠树下劝农教稼，福泽后世。《甘棠》一首，便是后人见枝繁叶茂的甘棠树而睹物思人，怀念、赞美召伯之德政。《诗经名物图解》中的甘棠 较《诗经》稍晚的《山海经》中也有关于“棠”的记载：《山海经·西山经》载：“又西三百里，曰中皇之山，其上多黄金，其下多蕙、棠。”《山海经·中山经》载：“又东北三百里，曰岷山……其木多梅、棠。”而之后绵延至唐代，散见于各类典籍文献中的植物名称，如“柰”“杜”“林檎”“苹婆”以及“棠”“甘棠”“野棠”“海红”等，或多或少都与海棠相关，却也难以准确认定。 起初，古人对于苹果属与梨属的植物，并无区分。直至西汉，武帝修上林苑，召群臣“献奇花异果”，其中“柰三：白柰、紫柰、绿柰”“棠四：赤棠、白棠、青棠、沙棠”。其中，棠为梨属，柰为苹果属。《本草纲目》果部第十三卷，记述“柰”：“俗名频婆，甘温无毒……弘景曰：柰江南虽有，而北国最丰……”而其中的频婆，即苹果。《采兰杂志》载：“燕地有频婆，味虽平淡，夜置枕边，微有香气，即佛书所谓频婆华，言相思也。昔袁上方时，以按本草不载苹果，而释柰，云一名频婆。”于是，柰被认为更接近于今天苹果属的西府海棠。 《本草图谱》中的棠梨 年4月3日，文华门大约在隋末唐初，“海棠”一词出现并沿用至今。此时人们对于海棠的喜爱表现在许多方面，如海棠的栽培日益广泛、园林应用越发多样化，文学的歌咏、艺术的描摹也日渐繁盛。最为后世广为传颂的当属“海棠春睡”典故，宋代乐史《杨太真外传》载：上皇登沉香亭，诏太真妃子。妃子时卯醉未醒，命力士从侍儿扶掖而至。妃子醉颜残妆，鬓乱钗横，不能再拜。上皇笑曰：“岂是妃子醉，真海棠睡未足耳。”此后历代文人的诗词歌赋中，时常见到这一典故。湘潭偶题诗 （初唐）褚遂良 远山酋萃翠凝烟，烂漫桐花二月天。 游遍九衢灯火夜，归来月挂海棠前。 海棠溪 （唐）薛涛? 春教风景驻仙霞，水面鱼身总带花。 人世不思灵卉异，竞将红缬染轻沙。 蜀中逢友人 （唐）李频 自古有行役，谁人免别家。 相欢犹陌上，一醉任天涯。 积叠山藏蜀，潺湲水绕巴。 他年复何处，共说海棠花。 年4月，华胥摄 年，文华门“诗圣”杜甫流传后世的约一千五百首诗歌中，唯独不见海棠，盛于川陕的海棠与常居蜀地的杜甫，竟无诗歌交叠，这成了千古之谜，也引发了历代文士的各种猜度。有人认为杜甫写过海棠诗，但不幸散佚未能流传；有人认为杜甫不咏海棠，因为未见海棠，所以无从写起；有人认为因诗人看到零落的海棠，联想到自己颠沛流离的境地，伤感而无心创作；也有人认为忧国忧民、体恤世人疾苦的杜甫见到海棠，便想到贵妃祸国，故而不愿再歌咏海棠……答案已淹没在历史的长河中。年，永寿宫 经济繁荣的两宋时期，文化艺术空前发展，海棠极受尊崇，宋太宗、宋真宗、宋光宗都有咏海棠诗。北宋沈立的《海棠记》记载：“尝闻真宗皇帝御制后苑杂花十题，以海棠为首章，赐近臣唱和，则知海棠足与牡丹抗衡而独步于西州矣。”可见海棠的地位。庆历年间，第一部海棠专著《海棠记》诞生。南宋开庆元年（年）钱塘人陈思所著的《海棠谱》，是另一部海棠专著，并流传至今。 宋人曾端伯取友于十花，海棠为“名友”，王十朋有诗曰：“珍重高人赠海棠，殷勤封植弊庐旁。固宜花里称名友，已向园中压众芳。” 年，华胥摄于乾隆花园 宋徽宗于汴京宫禁东北隅兴建的皇家园林——艮岳，可谓“括天下之美，藏古今之胜”，是园林中的集大成者。徽宗大肆搜罗奇花异石，在平原之上叠起绵绵高山，当然也因此民不聊生，北宋政权在内忧外患中结束，艮岳也随着金人攻陷汴京而毁。今天，除了些许散落各处的遗石尚可一观，还有诗词记录下园中的海棠。李质与曹祖奉诏所撰的《艮岳百咏》中，有两处与海棠相关。南宋张淏在《艮岳记》一篇中也记载了以海棠为主角的造景：“又于洲上植芳木，以海棠冠之，曰海棠川。” 《艮岳百咏》之“海棠屏” 清明微雨欲开时，收拾狂香付整齐。 但得浣花春在眼，不须枝上杜鹃啼。 《艮岳百咏》之“海棠川” 清明时候暖风吹，叶暗花明满目开。 石在剑门犹北向，锦江春色亦须来。 年，文华门 两宋文人士大夫阶层的兴起，游园赏花、吟诗作赋、翰墨丹青……这些文人之间的雅事已成寻常，海棠作为广受喜爱的花卉，开始频频入诗入画，苏轼、李清照、温庭筠、柳永、晏殊……这些千古留名的诗人，都有海棠诗。特别是苏轼与李清照的诗词，家喻户晓、影响深远。 如梦令 （宋）李清照 昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒， 试问卷帘人，却道海棠依旧。 知否，知否，应是绿肥红瘦。 好事近 （宋）李清照 风定落花深，帘外拥红堆雪。 长记海棠开后，正是伤春时节。 酒阑歌罢玉尊空，青缸暗明灭。 魂梦不堪幽怨，更一声啼鴂。 雨晴后，步至四望亭下鱼池上， 遂自乾明寺前东冈上归，二首其一 （宋）苏轼 雨过浮萍合，蛙声满四邻。 海棠真一梦，梅子欲尝新。 拄杖闲挑菜，鞦韆不见人。 殷勤木芍药，独自殿馀春。 海棠 （宋）苏轼 东风袅袅泛崇光，香雾空濛月转廊。 只恐夜深花睡去，更烧高烛照红妆。 诉衷情海棠 （宋）苏轼（一作晏殊词） 海棠珠缀一重重。清晓近帘栊。 胭脂谁与匀淡，偏向脸边浓。 看叶嫩，惜花红。意无穷。 如花似叶，岁岁年年，共占春风。 华胥摄于神武门 年，文华门 故宫博物院珍藏的宋元绘画中也有不少描摹海棠的名作。最具代表性的当属宋人绘《海棠蛱蝶图》页，图中两只蝶飞舞于盛开的海棠花间，春风乍起、树枝摇曳、极具动感。宋人绘《折枝花卉四段》卷选四季代表花卉入画，春季一段便是海棠，老树虬枝、芳妍初绽、风雅之极。由宋入元的画家钱选，是文人画家之翘楚，他所绘《八花图》卷中也有一段海棠，设色清雅恬淡、见之忘俗。 故宫博物院藏《海棠蛱蝶图》页中一枝摇曳于春风的海棠 宋人绘《折枝花卉四段图》卷之海棠 钱选《八花图》卷之海棠局部 明清时期，海棠、玉兰谐音“玉堂”，玉堂是宫殿的美称，也是唐宋以来翰林院的别称，寓意高贵，此后又加入牡丹，组合成为“玉堂富贵”，寓意显赫富贵。故宫博物院藏明代画家陈洪绶绘《杂画册》八开中有“玉堂柱石”一开，画湖石、玉兰、海棠、彩蝶，既有宋人写生之风，又兼明代文士之雅。 陈洪绶《杂画图册》之“玉堂柱石” 明清时期，盆景、插花风行，袁宏道《瓶史》中谈及插花取材，提到“入春为梅，为海棠；夏为牡丹，为芍药，为石榴；秋为木樨，为莲，为菊；冬为蜡梅”。明顾起元《客座赘语》记述：“几案所供盆景，旧惟虎刺一二品而已。近来花园子自吴中运至，品目益多，虎刺外有天目松、璎珞松、海棠……之属，务取其根干老而枝叶有画意者，更以古瓷盆、佳石安置之，其价高者一盆可数千钱。” 明清小说中的海棠，除了《西厢记》中有“赴海棠花下约”之句，将海棠文化推向另一个高峰的，是古典小说之绝唱——《红楼梦》。周汝昌先生曾说：“一部《红楼梦》写花虽多，要论其中最重要的花，当推海棠花；最为作者所寄情的花，仍是海棠花。”《红楼梦》第五回写秦可卿房中悬挂着唐伯虎的《海棠春睡图》；十七回写怡红院“院中点衬几块山石,一边种着数本芭蕉；那一边乃是一棵西府海棠，其势若伞，丝垂翠缕，葩吐丹砂……”第三十七回写结海棠社、咏海棠诗；第六十三回群芳夜宴，湘云所占的花名是海棠；第七十七回写“无故死了半边”的海棠；第九十四回写冬日开花的海棠。海棠贯穿始终，实写与隐喻错落交叠，给人以无尽的遐想。旅顺博物馆藏孙温绘《红楼梦图》册 画面左下方的花树是怡红院西府海棠 年4月3日，神武门目光回到紫禁城，海棠的身影，屡屡出现在御制诗、宫廷画和工艺陈设上。存世四万余首、浩如烟海的乾隆帝御制诗中，有不少咏海棠的诗句。乾隆帝尝与群臣吟咏海棠，“春来发琼蕤”“绿叶扶红葩”……在翻阅乾隆帝御制诗的过程中，有两首名为《海棠院》的诗，颇有意趣：海棠院（清）乾隆帝 十岁九逢花谢时，兹来琼蕊满芳枝； 春寒故为留姚冶，欲速应知莫若迟。 海棠院（清）乾隆帝 每至多逢花谢时，厅如柳墅只留诗； 吟成掷笔忽失笑，岂不海棠横在兹。 诗中“欲速”“莫迟”却又“多逢花谢”的，正是可爱又可恨的海棠，美好总是短暂。但错过又如何？“吟成掷笔忽失笑，岂不海棠横在兹”，美好也是永恒。紫禁城御花园内东侧的绛雪轩，据《清宫述闻》记载“（轩）前古海棠数本，以此得名”，绛雪轩海棠在清代晚期已不存。《清宫述闻》引《续宫史》载：“轩前植海棠，嘉庆帝并有《绛雪轩海棠》诗。今轩前海棠已无存者，不知何时植有太平花。”没有海棠的绛雪轩，仍留“绛雪”之名。 清代宫廷画师郎世宁笔下的玉兰、海棠 几年前，故宫博物院职工以《海棠依旧》为名排演了一部话剧，讲述故宫的文物南迁史。年，为防止故宫文物在战火中损毁，故宫人开启了长达十六年守护文明之火的长征路，用生命守护着国宝和文化的安危。海棠依旧，也是故宫人眼中不辱使命的艰难守望。时至今日，当您徜徉于年年从不失约、每每令人惊喜的故宫海棠花下，才能真切地领略海棠之美、体会海棠之香。明艳秀丽的花朵、苍劲虬曲的枝干，与金碧辉煌又沧桑历尽的宫殿相互映衬着，让人流连忘返、难以忘怀……年4月3日，文华门，偶遇游客着古人装束立于花下 年4月7日，永寿宫 年，华胥摄 相关链接： 《海棠依旧》再现文物南迁 推荐展览 清华大学周年校庆之际，清华大学艺术博物馆举办了一系列献礼展。其中，4月22日开幕的“万物毕照：中国古代铜镜文化与艺术”与4月20日开幕的“水木湛清华：中国绘画中的自然”两展颇为瞩目。“万物毕照”铜镜展可谓阵容空前，除本馆藏品外，又得到陕西历史博物馆、西安博物院、南京博物院等二十多个单位、四十余个人的襄助，陈列历代各类型铜镜余面，勾勒出古代铜镜发展的脉络，并展现出其中丰富的文化、艺术内涵。值得一提的是，五面两汉时期带有“中国”铭文的铜镜齐聚，殊外难得。劳动节小长假即将到来，祝大家节日愉快！清华大学艺术博物馆 万物毕照 中国古代铜镜文化与艺术 五面“中国”铭文铜镜 一、"兵革不用中国安"铭王昭君故事画像镜 东汉 外圈铭文： 孟春正月更元年，胡王陛见赐贵人。 后宫列女王昭君，隐匿不见坐家贫。 待诏未见有失神，长迫受诏应众先。 倍去中国事胡人，汉召单于匈奴臣。 名王归义四夷民，兵革不用中国安。 二、"四夷降服中国宁"铭七乳瑞兽镜 东汉 铭文：尚方御竟知人情，道同巧异各有刑， 维古今世天下平，四夷降服中国宁，人民安乐五谷成。 三、"中国强"铭龙虎七乳禽兽镜 东汉 铭文：天禄辟邪曰有喜，上有龙虎四时宜， 长保二亲乐毋事，子孙烦息当大富， 宜侯王寿命长。 多贺君家人民昌，四夷皆服中国强。 四、"中国安宁"铭博局纹镜 西汉末年-新莽时期 外圈铭文： 王氏作竟真大好，上有仙人不知老， 渴饮玉泉饥食枣，浮游天下敖四海， 俳洄名山采芝草，寿如王母家万倍， 中国安宁兵不扰，乐未央兮为国保。 五、"游中国"铭镜 西汉中后期 铭文： 清冶铜华以为鉴乎，炤察衣服观容貌乎， 丝组纽。 秋风起，心甚悲，侍念君，立辈佪， 常客君思不可为，游中国，侍来归。 清华大学艺术博物馆 水木湛清华 中国绘画中的自然 特别声明 “故宫珍赏”是本人基于兴趣爱好于年5月18日开通的
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